文雅两个字开头的诗句，分别用文与雅字开头作诗
文才翩翩儒雅颜
雅曲清调身舞翩
我心红鸾星动间
爱不释手璐瑶伴
你我情绵永爱言
一瓣心香甘蜜甜
生华丽人心花绽
一往情深鸳鸯羡
世异时移爱永恋
尔雅中华诗词之美课后作业答案从这里面找吧，基本都有了。答案在下面
1、“诗言志”出自哪本书？ (1分)
A．《书经》 B．《诗经》 C．《尚书》 D．《易经》
2、本视频中所讲的诗与词的不同之处是？ (1分)
A．形式不同 B．诗言志 C．产生背影 D．表达方式
3、关于“词”说法不正确的是 (1分)
A．配合音乐歌唱的歌词 B．最早与情有关 C．产生于歌台舞榭 D．音乐称为宴乐
4、“词”所配合宴乐没吸收哪个？ (1分)
A．清乐 B．胡乐 C．法曲 D．雅乐
5、《花间集》是谁编写的？ (1分)
A．温庭筠 B．赵崇祚 C．韦庄 D．李璟
6、《花间集》大多数内容是什么？ (1分)
A．壮志 B．江南风光 C．美女跟爱情 D．仕途
7、“小山重叠今明灭”中的“小山”指的是？ (1分)
A．眉毛 B．山峰 C．屏风 D．枕头
8、“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思？ (1分)
A．观赏 B．同梳 C．摆弄 D．照
9、司马相如《长门赋》为谁而作？ (1分)
A．霍皇后 B．上官皇后 C．窦皇后 D．陈皇后
10、男子写“思妇”和“怨妇”是因为？ (1分)
A．表达爱慕 B．寄托相思 C．自身也被迫弃 D．为女子不平
11、小词不会写的是？ (1分)
A．美女 B．游子 C．怨妇 D．思妇
12、刘永济的《鹧鸪天》没写哪个？ (1分)
A．玉屏 B．犀角 C．絮影 D．朱颜
13、关于温庭筠说法不正确的是？ (1分)
A．用鸾镜、花枝、娥眉 B．《花间集》里收集的作者 C．以词言志 D．给人一个深刻的、高层次的联想
14、关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是？ (1分)
A．有一个系统 B．第三人称 C．美女与爱情 D．致思唐之意
15、“不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么？ (1分)
A．反省 B．现实 C．镜子 D．照镜子
16、“风飘万点正愁人”中“飘”的是什么？ (1分)
A．树叶 B．柳絮 C．清风 D．花瓣
17、从本视频中冯延巳表达的是什么？ (1分)
A．精美的物象 B．闲愁 C．相思 D．死生离别 正确答案：B、 闲愁
18、“一晌”在中国的诗词里边是什么意思？ (1分)
A．短暂 B．一上午 C．一夜 D．一天
19、关于李璟的《摊破浣溪沙》说法不正确的是？ (1分)
A．上七下七 B．思妇 C．众芳芜秽 D．美人迟暮
20、“美人迟暮”哀叹哪一个？ (1分)
A．“美志不遂” B．人老色衰 C．时间无几 D．希望渺茫
21、关于李后主及《相见欢》说法不正确的是？ (1分)
A．是变伶工之词为士大夫之词 B．雕章琢句 C．美好短暂易失 D．前期作品
22、关于李煜的《虞美人》说法不正确的是？ (1分)
A．后期作品 B．写他破国亡家的悲哀 C．复国之心 D．永恒跟无常的对比
23、《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的？ (1分)
A．避难 B．结婚 C．生子 D．美国
24、“余生何地惜余阴”是何时发出的感慨？ (1分)
A．申请回国 B．回国前 C．居住台湾 D．回国后
25、王国维求学途中到上海先进了？ (1分)
A．时务报馆 B．农学社 C．东文学社 D．强学社
26、王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响？ (1分)
A．黑格尔 B．叔本华 C．马克思 D．康德
27、关于《人间词话》说法不正确......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn
南开15春学期《中华诗词之美(尔雅)》在线作业您看看是下面这套题吗？
15春学期《中华诗词之美（尔雅）》在线作业 的参考答案：
一、单选题
1、D 2、A 3、A 4、C 5、C
1. 下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是？
A. 王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦
B. 王国维认为词有境界，则自成名句
C. 王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业，大学问的第一境界。
D. 王国维对“境界”有明确的定义和论述
2. 南唐冯李词的作者不包括：
A. 李珣
B. 李璟
C. 冯正中
D. 李煜
3. “小山重叠金明灭”中的“小山”实际上是：
A. 图画
B. 眉
C. 枕头
D. 发髻
4. 《鹊踏枝》又名？
A. 《踏莎行》
B. 《木兰花》
C. 《卷珠帘》
D. 《钗头凤》
5. 被称作“花间鼻祖”的是？
A. 冯延巳
B. 李煜
C. 温庭筠
D. 韦庄
6. 《花间集》的编订者是？
A. 韦庄
B. 欧阳炯
C. 温庭筠
D. 赵崇祚
7. “花落春犹在”这一名句是以下哪位所写？
A. 王国维
B. 石声汉
C. 刘永济
D. 俞樾
8. 《花间集》是五代十国的（）编辑成书的。
A. 温庭筠
B. 韦庄
C. 李煜
D. 赵崇祚
9. 中国近代最负盛名的词话著作是？
A. 《人间词话》
B. 《白雨斋词话》
C. 《蕙风词话》
D. 《词选》
10. 关于“小词”，以下选项中正确的是：
A. 抒情写景
B. 言志载道
C. 市井低俗
D. 怀才不遇
11. “鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是下列哪位词评家对冯正中词的评价？
A. 况周颐
B. 张惠言
C. 饶宗颐
D. 王国维
12. 李后主《虞美人·春花秋月何时了》中后句哪个词回应了首句“春花”？
A. 月明
B. 东风
C. 故国
D. 小楼
13. 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中的“新帖绣罗襦”，其中的“襦”是指？
A. 长裙
B. 衬裙
C. 围嘴
D. 短袄
14. 下列诗句中采用了隐喻的写作手法的是？
A. 黄屋非尧意，瑶台安可论
B. 燕山雪花大如席，偏偏吹落轩辕台
C. 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初
D. 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠
15. 王国维在《人间词话》中认为五代、北宋之词之所以独绝在于？
A. 境界
B. 辞藻
C. 音律平仄
D. 用典
16. 下列哪项不是词牌《鹊踏枝》的别名？
A. 《卷珠帘》
B. 《凤栖梧》
C. 《蝶恋花》
D. 《忆秦娥》
17. 王安石变法是宋代哪个皇帝执政期间？
A. 宋仁宗
B. 宋英宗
C. 宋神宗
D. 宋哲宗
18. 下列对柳永的描述不正确的是？
A. 在内容上，柳永将词的内容由原先的“伤春”拓展到“悲秋”
B. 在形式上，柳永将词由小令拓展到长调。
C. 柳永的《定风波》中“终日恹恹倦梳裹”意同温庭筠《菩萨蛮》“懒起画蛾眉”，但是不能像温词一样给人以离骚初服的联想。
D. 柳永对词所做的贡献主要是对其音乐性上所作的发展，“中吕调”曲也是柳永所创作的
19. “进不入以离尤兮，退将复修吾初服”中的“进”字意思是？
A. 得到君王的重用
B. 进入
C. 奉上，呈上
D. 吃、喝
20. 雅乐是在宗庙朝堂之上演奏的音乐，下面不属于雅乐的是
A. 颂
B. 雅
C. 卿云歌
D. 菩萨蛮
21. 司马相如所写的《长门赋》最早见于下列哪本古籍？
A. 《四库全书》
B. 《文心雕龙》
C. 《昭明文选》
D. 《古文观止》
22. 《长门赋......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn
关于秤的古诗词《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品、雅、兴”是《诗经》的表现手法、王。从汉朝起儒家将其奉为经典。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。“六义”则指“风，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，《雅》是指人人能懂的典雅音乐、陈，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，认为可能是西周时的作品、唐，有“四始六义”之说、兴”、雅，夏是周朝直接统治地区的称呼，因此又称《毛诗》、鄘、曹的乐歌。 对于《雅》的认识有各种不同的观点。 风、邶国风 《诗经》是中国最早的诗歌总集，因此称为《诗经》、卫。关于《诗经》中诗的分类、雅。其内容几乎都是关于政治方面的、比。国风是当时当地流行的歌曲、魏、比，认为可能是鲁僖公时的作品、《小雅》、多作于周昭王、赞美治者功德的乐曲；《鲁颂》4篇。汉朝毛亨，意在表明和其他地方音乐的区别、郑，共40篇，共160篇、周穆王以前。还有观点认为，“赋。作者大多是民间歌手、桧、毛苌曾注释《诗经》、《大雅》。也有人说“雅”与“夏”相通、豳。“风。从内容上说、齐。其中《周颂》31篇。“四始”指《风》，赋、秦,即有目无辞、召南，“风”本是乐曲的统称，有赞颂好人好政的、颂。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神，称为笙诗），大多数是民歌，一共有15组、颂《风》又称《国风》，带有地方色彩，“雅”有“正”的意思、《鲁颂》和《商颂》。15组国风并不是15个国家的乐曲。又分为《周颂》。但是没有情诗。国风包括周南，有一小部分是民歌，在演奏时要配以舞蹈，而是十几个地区的乐曲。只有几首表达个人感情的诗，但是也有个别贵族。《雅》共105篇、《颂》的四篇列首位的诗，有讽刺弊政的。《诗经》原本叫《诗》，把这种音乐看作 “正声”，因此又称“诗三百”、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类
搜寻带有雅,和君的诗词知音如见赏《婆罗门引》 作者: 辛弃疾
江头愁杀吾累，雅调为君传。却觉君侯雅句，千载共心期。
《奉送周元翁锁吉州司法厅赴礼部试》 黄庭坚
与君初无一日雅，倾盖许子如班扬。
《筝柱子》 作者: 朱湾
且喜声相应，宁辞迹屡迁
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古人四件雅事诗句古人十大雅事你会几样呢？
吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。
【棋】
棋者，奕也。下棋者，艺也。博弈是东方文化生活的重经组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。
琴、棋、书、画并称中国四大传统艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态。“弈”中的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，成为中国棋文化的最大特点之一。方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋民族精神的作用。
【书】
自古以来，中国人就有着浓厚的“文字情结”和“书写情结”，这充分地体现在殷商时期大量的龟甲、兽骨上，也体现在商周时期的青铜器上，还体现在春秋战国以来的缣帛、竹木简牍、符节、石刻、兵器、货币、纸张上，各种各样的载体，都留下了我们祖先精美的书迹。
正是基于这样的一种情结，先贤才逐渐将汉字的书写升华为世界上独一无二的书法艺术。如果按一般所说，书法艺术是从汉末开始进入自觉状态的，那么，书法艺术至今已经有两千年的历史了。
在这两千年的历史里，名家辈出，流派纷呈。虽历经战乱浩劫、天灾人祸，以致大量的经典之作我们已无缘得见，但侥幸存留至今者仍令我们目不暇接、叹为观止，这让我们对古人仰慕不已。
【画】
我们的国画，一支毛笔，一张宣纸，纵横恣肆，写意流畅。中国人很早就在自已的生活环境中发现了美，并按照自已的审美习惯用画笔描绘出来，古人从表现神、描绘宗教故事发展到画山水、花鸟。
士大夫们以虚无的胸襟、玄学的意识体会自然，表现自然，使中国山水画自始就是一种“意境中的山水”而不是客观自然的再现，在中国山水画家的眼中，山水的美不在山水本身，而在于它体现了“道”，宗炳在《画山水序》中一开始就写道：“圣人含道映物，贤人澄怀味像，至于山水，质有而趣灵”这是对“自然”、“道”与山水基本关系的论述。核心理念在于“天人合一”。
【茶】
中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，用木头做亭子、凳子，搭设茶室，给人一种诗情画意。
茶之为物，产自崇高的山，吸收天地的灵气，还必须配上清洁的流泉。所谓仁者爱山，智者爱水；古人的一杯茶包含中国文人、哲人深爱的天、地、山、水，仁、智。
【香】
人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性，有如蝶之恋花，木之向阳。如孟子所言：“香为性性之所欲，不可得而长寿”。
香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。正是由于深谙此理，历代的帝王将相、文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖。
香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn
关于合作的古诗词有哪些？陆游《钗头凤》
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
唐婉《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
西江月 四方 作者：王哲
堪叹东西南北,迷途役损行人.
任来任往走红尘.只为名牵利引.
独我摇头不管,静中精固形贞.
陶陶团结气和神.永乐天真有准.
渔家傲 作者：侯善渊
地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿.
无 衣
(诗经·国风·秦风)
岂曰无衣?与子同袍.
王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽.
王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳.
王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
形容雅致的诗词1、犹怜雅歌淡无味
唐
司马逸客
《雅琴篇》
2、雅淡轻盈如语
姚述尧2
《如梦令·雅淡轻盈如语》
3、轻盈雅淡
姚述尧2
《行香子·天赋仙姿》
4、雅淡仍娇贵
宋
丘崈
《洞仙歌·丰肌腻体》
5、胭脂淡注宫妆雅
宋
赵长卿
《一丛花·柳莺啼晓梦初惊》
6、雅淡有馀清
宋
赵长卿
《菩萨蛮·梅花枝上东风软》
7、雅淡天然别
宋
赵师侠
《酹江月/念奴娇》
8、雅淡精神
宋
卢炳
《柳梢青·雅淡精神》
9、雅淡容仪
宋
卢炳
《踏莎行·雅淡容仪》
10、雅淡容仪妃子样
宋
卢炳
《贺新郎·池管闲凝目》
11、雅淡幽姿风味别
宋
卢炳
《清平乐·玻璃翦叶》
12、最爱幽姿能雅淡
宋
卢炳
《念奴娇·凿开方沼》
13、不似此花雅淡
宋
郭应祥
《西江月·碎影乱筛月地》
14、雅淡不成娇
宋
张炎
《真珠帘·绿房几夜迎清晓》
15、雅淡浅深黄
宋
张炎
《卜算子·雅淡浅深黄》
16、雅淡一种天然
宋
无名氏
《泛兰舟·霜月亭亭时节》
17、性姿雅淡
宋
无名氏
《满庭芳·标格清高》
18、高情雅淡世间稀
唐
刘禹锡
《赠东岳张炼师》
19、幽情雅淡
元
邵亨贞
《角招 故园旧有老梅数树，自庚午至庚辰，十》
20、芳姿似嫌雅淡
元
王恽
《木兰花慢 赋红梨花》
21、衣裳雅淡
宋
张玉娘
《汉宫春 元夕用京仲远韵》
22、幽情雅淡
元
邵亨贞
《角招 故园旧有老梅数树，自庚午至庚辰，十》
23、罗衫雅淡
宋
无名氏
《念奴娇 后段第三句少一字》
24、雅淡久无兰作伴
宋
张道洽
《梅花》
25、此蔬雅淡无色香
宋
艾性夫
《书马使君所藏草虫》
26、雅交还喜淡相陪
宋
陈景沂
《梅花》
27、雅淡产周颂
宋
程公许
《赠修水黄君子行》
28、雅淡绝规箴
宋
范仲淹
《鹤联句》
29、雅淡惟应月如
宋
丘葵
《梅影》
30、雅淡天姿固可知
宋
释绍嵩
《见张明府》
31、雅淡天姿固可知
宋
释晓莹
《句》
32、异端达雅淡
宋
宋太宗
《逍遥咏》
33、品流才雅淡
宋
宋太宗
《逍遥咏》
34、任持从雅淡
宋
宋太宗
《逍遥咏》
35、配匹直须宽雅淡
宋
宋太宗
《逍遥咏》
36、配匹直须宽雅淡
宋
宋太宗
《缘识》
37、淡音非雅亦非南
宋
阳枋
《宝佑三年上已风雨连日成歌寄谊儒侄》
38、雅淡生涯图画里
宋
杨公远
《生朝》
39、雅淡梅横缺月边
宋
杨公远
《孙芝田见示吟编一诗卷锦》
40、雅淡琴声古
宋
曾巩
《送任逵度支监嵩山崇福宫》...更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn
含有雅字的诗句以雅以南，以龠不僭。——《诗经·小雅·鼓钟》
雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。——蔡琰《胡笳十八拍》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。——杜甫《咏怀古迹五首（其二）》
恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。——柳永《尉迟杯》
雅欢幽会，良辰可惜虚抛掷。每追念、狂踪旧迹。长只恁、愁闷朝夕。——柳永《征部乐 》
清范何风流。高文有风雅。忽佐江上州。当自浔阳下。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
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